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【乐尚娱乐代理】 娱乐八卦是安慰失败感的调味剂

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近来,网络闹得最厉害还是吴秀波出轨事件。我并非是对此事有什么义愤填膺地看法,而是觉得国人痴迷于娱乐八卦已经到了令人发指的程度。当然,一个戏子能通过生活中的琐事,制造出一场又一场振奋人心的舆论,这也非常符合“中国式奶头乐”的国民情况。

赫拉利在《未来简史》里面说到:大约在7万年前,人类发展出新的语言技能,让他们能够八卦达数小时之久。这下,他们能够明确得知自己部落里谁比较可信可靠,于是部落的规模就能够扩大,而智人也能够发展出更紧密、更复杂的合作形式。

按照赫拉利博士的描述,我们可以想象一个场景:当大家在进行沟通的时候,(不论是电子邮件、微信、电话还是媒体专栏)几乎上八卦占据了我们绝大多数的时间。而这对我们来说是太自然不过了,就好像我们的语言、表情天生就是为了揭露阴私和谈论八卦而生的。你认为一群职场白领在吃午餐的时候,聊的都是华尔街股票或者是工作规划吗?可能有时候的确是在讨论工作,但更多时候其实讲的都是哪个同事逮到老板和秘书有一腿,哪些人想竞争总监位置,或者说又有哪个同事拿公司经费给自己的车加油之类。八卦通常聊的不是什么好事!

梁实秋在《男人》一文中也有过类似的描述:“群居终日,言不及义”,原是人的通病,但是言谈的内容,却男女有别。女人谈的往往是“我们家的小妹又病了!”“你们家每月开销多少?”之类。男人的是另一套,普通的方式,男人的谈话,最后不谈到女人身上便不会散场。这一个题目对男人最有兴味。如果有一个桃色案他们唯恐其和解得太快。

这或许就是一种国人的劣根性!而这种劣根性从另一个角度来看,也体现出国人绝大多数小农意识的特点。从而催生出各类不同的碎片化娱乐社交软件,这种时代的进步在本质上是弊大于利的,只是许多人还沉溺于自我的催眠之中,没有去真正地面对社会的残酷。

站在社会经济学的角度来分析,娱乐至死给予社会最大的作用便是化解阶层之间的利益冲突。大家可以试想,当我们茶余饭后谈论某些公众人物或者是自己领导阴私的时候,其心灵是得到了完整的释放和安慰。这种方式表现在个体身上越是热烈,说明个体在现实生活中过得越是失败!

毕竟,由于生产力的不断上升,中国的一大部分人口将无法积极参与产品和服务的生产。为了安慰这些“被遗弃”的人,避免社会冲突的激烈,方法之一就是制不同的造娱乐八卦。其目的是令人陶醉在消遺娱乐和充满感官刺激的产品之中(比如网络、电视和游戏),来填满失败者的生活、转移其注意力和不满情绪,令其沉浸在“快乐”中不知不觉丧失思考能力、无心挑战现有的顶层阶级。

这个现象就好比嗑瓜子一样,只要你深陷其中,不知不觉就让你把时间虚度了。

只要是和谐社会冲突的产物都会涉及到流量、算法的推荐,再通过数据交互掏空大家的时间。而长期沉迷于这种「娱乐至死」的产物,无非是让人们在精神鸦片的迫害下,让自己变得更加空虚。甚至这种逻辑可以让人抛弃对时间概念,沉溺于透支未来时间的娱乐中。

亚当奥尔特写了一本书叫《欲罢不能》,一语中的地戳中娱乐八卦的痛点:设定诱人的目标、提供不可抗拒的积极反馈、让你毫不费力就感觉到进步、给予逐渐升级的挑战、营造未完成带来的紧张感、增加令人痴迷的社会互动。

这种逻辑不正是当下碎片化娱乐的套路吗?比如我们现在某些社交应用上,都会设置签到目标和用户积分,这些内容恰恰又是抓住了人性的本质,让许多人为了在社交应用上获得所谓的第一,时刻都在登陆刷屏完成任务;并且当你完成任务的时候,或者是发布某个视频的时候,又会得到平台方的数据反馈,这些反馈有可能是某种推荐,也有可能是其他用户的点赞,这在无形之中制造你被大众关注的假象,让你更积极地参与到互动当中来!还有些游戏类似产品,如吃鸡这类游戏,它会设置很多NPC陪你玩,在游戏中你可以轻而易举地杀死这些NPC,在那一刻你会产生一种自己是天生吃鸡人的错觉。

也就是说,现在主流的互联网产品就是要把你变得更愚蠢,比如某音就可以提供现成的模板给你,你只需要按照动作对对口型就可以完成一个作品,再加上前面讲的积极反馈,你总觉得自己是一个被上班耽搁了的好莱坞巨星。

而且在这些社交互动中,你并不孤单,就好像这段时间吴秀波出轨风波一样,你的朋友圈都在对此事发表看法,如果你不顺应“天道“的话,你就要落伍了,就会被圈子排挤。人类是靠群体来驱动的生物,在同侪压力的驱使下,每个人都渴望知道别人对自己的看法。如果看法是正向的,就会投入更多的时间来做某些事情;如果看法是负面的,也会投入更多时间来做某些事情,因为你要证明别人的看法是错的。

又回到近期吴秀波的出轨风波,其实静下心思考,别人出轨和自己又有什么关系呢?但是,这种大众娱乐又恰恰满足了亿万普通民众浅层次的内心需求,让人们获得感官上的享受,同时也让人沉迷其中,丧失意志。同时,也能完美诠释为什么会出现:”戏子家事天下知,将军坟前无人问。”的国民状态,因为太多人喜欢从明星污秽不堪的八卦之中,来安稳自己脆弱的内心。

在《美丽新世界》中,赫胥黎担心的是,人们被淹没在信息和无聊琐事的汪洋大海,他们不愿读书,甘愿享受充斥着感官刺激和欲望的庸俗文化。我们可能因为享乐而失去自由,最后毁于自己热爱的东西。

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